لمسات بيانية فى الجِنّة والناس

[محبة الابرار]

السلام عليكم ورحمة الله

الجِنّة والناس : الوسواس قسمان فقد يكون من الجِنّة وقد يكون من الناس والناس هم المعتدى عليهم ولذا جاء الآية رب الناس ولم يقل رب الجِنّة والناس لأن الناس لما وقع عليهم الأذى استعاذوا أو أمروا أن يستعيذوا بربهم ليخلّصهم من شر الوسواس والجِنّة هم الأصل في الوسوسة.وقدم الجنة على الناس لأنهم هم الأصل في الوسوسة، والناس تَبَع، وهم المعتدون على الناس، ووسوسة الإنسي قد تكون من وسوسة الجني. والجِنّة هم الأصل في الوسوسة، ولا تقع الوسوسة في صدورهم بل في صدور الإنس. وفي آية أخرى في القرآن الكريم وردت الآية بتقديم شياطين الإنس على الجنّ وذلك لأن السياق كان على كفرة الإنس الذين يشاركون الجن الوسوسة فلذا تقدّم ذكرهم على الجنّ (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ) سورة الأنعام آية 112

الموضوع الأصلي: هنا | المصدر: منتديات مصابيح نيرة

[أبو نيرة]

اللهم اننا نعوذ بك من شياطين الأنس والجن

بارك الله فيك اختى الكريمه محبه الأبرار
والله أسأل أن يجعل هذا العمل مباركاً، نافعاً، خالصاً لوجهه الكريم،
وأن ينفعنا به في حياتنا وبعد مماتنا، وأن ينفع به كلَّ من انتهى إليه؛ فإنه تعالى خير مسؤول، وأكرم مأمول،
وهو حسبنا ونعم الوكيل، ولا حول ولا قوة إلا بالله العليم العظيم،

وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه،
ومن تبعهم بإ حسان إلى يوم الدين

[أم نيره الغالية]

جزاك الله خير اختى الغالية

[التائبة الى الله]